Sunday, January 10, 2010

Isu Penggunaan Kalimah Allah

Oleh Ust. Nasaruddin Hassan At-Tantawi
Timbalan Ketua Pemuda Pas Pusat

Pengguna Kalimah Allah oleh Non Muslim .

Akhir – akhir ini isu penggunaan kalimah Allah semakin sensasi dan mencetus kontraversi malah turut mendapat ruang perbahasan di dalam parlimen . Hari ini pun , sejurus saya selesai menyampaikan kuliah Hadis di Akademi Ar Rasyidin , soalan yang sama ditimbulkan oleh salah seorang pelajar saya.

Bagi saya dan sesiapa sahaja yang pernah tinggal di negara arab seperti Mesir , Syria dan Jordan tentunya menjadi perkara biasa mendengar penganut agama kristian menyebut kalimah Allah swt . Bahkan mereka turut bersumpah dengan menggunakan kalimah Allah swt . Maksud saya penggunaan istilah atau kalimah Allah tidaklah menjadi polemik dikalangan ummat Islam di sana.

Mungkin kelihatan ganjil apabila ada beberapa pihak non muslim di negara ini mahu menggunakan kalimah Allah swt dalam penerbitan mereka , katalog mahupun signboard .

Saya pernah memasuki sebuah restoran di Tanta Mesir yang tertulis di dinding kedainya perkataan Allahu Yarhamuk atau maknanya Semoga Allah merahmatimu . Pada mulanya mati – mati saya sangka itu kedai muslim sehinggalah saya dimaklumkan oleh seorang sahabat arab yang belajar sekelas dengan saya bahawa kedai tempat saya makan itu adalah kedai milik seorang nasrani [ kristian ] .

Sepanjang masa saya berada di Mesir , tidak pula saya perasan wujud perbahasan mengenai penggunaan kalimah Allah dikalangan kristian meskipun Mesir adalah antara negara yang mempunyai ramai ulama’ yang hebat dan tersohor .

Hukum Menggunakan Kalimah Allah oleh Non Muslim

Bagi menjelaskan perkara ini , saya melihat isu ini dari 2 sudut . Pertama dari sudut hukumnya secara tekstual sementara sudut kedua ialah dari aspek kemaslahatan yang perlu dilihat dari implikasi kepenggunaan kalimah Allah oleh Non Muslim dalam negara kita Malaysia.

Sudut pertama : Prinsip Hukum

Allah swt adalah Tuhan sekelian Alam . Tuhan kepada semua makhluk malah dialah Tuhan yang Mencipta segala suatu . Tuhan yang Maha Esa dan Memelihara makhluknya . Saya percaya perkara ini turut diyakini oleh mereka non muslim dalam negara ini terutama bekas agama samawi seperti kristian .

Malah hal ini diakui oleh al Quran apabila Allah swt berfirman dengan maksudnya :

Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu dia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Ucapkanlah (Wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal (untuk memahami tauhid)-(Surah al-Ankabut ayat 63).

Dilihat daripada ayat di atas , jelas mereka juga mengaku bahawa Allah swt adalah Tuhan yang mencipta dan memelihara alam ini dengan segala isinya . Bahkan Allah swt tidak melarang atau membantah golongan non muslim ini menggunakan kalimah Allah swt sebaliknya menyuruh Nabi Muhammad saw bersyukur ekoran pengakuan tersebut .

Lalu saya berpendapat bahawa menggunakan Kalimah Allah swt sebagai tuhan yang mencipta oleh golongan non muslim tidaklah menjadi kesalahan .

Sebenarnya yang menjadi perbahasan sejak dulu oleh para ulamak bukan terhenti di atas penggunaan kalimah Allah swt tetapi bagaimana mereka menanggapi Allah swt . Ertinya yang dilarang ialah perbuatan mereka mensyirikkan Allah swt .

Menyebut dan menggunakan nama Allah swt pada tempat dan perkara yang tidak wajar dan tidak layak bagi Allah seperti mensyirikkannya maka ianya diharamkan . Sebagai contoh , Firman Allah swt yang bermaksud :

“Sesungguhnya telah kafirlah mereka yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah salah satu dari yang tiga (triniti)”. padahal tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan Yang Maha Esa..(Surah al-Maidah ayat 73).

Perkara yang terlarang berkait penggunaan kalimah Allah swt ialah perbuatan atau perkataan yang mensyirikkan Allah swt . Jika mereka menggunakan nama atau kalimah Allah dengan mengakui bahawa Allah adalah Tuhan yang berkuasa maka tiada salahnya meskipun dia seorang non – muslim .

Samalah isunya seperti Gobala Krishnan dan beberapa pemimpin cina DAP yang membaca ayat al Quran dalam ucapan mereka . Jika mereka membacanya dengan niat ingin memetik kebenaran yang terkandung di dalam ayat tersebut , kenapa kita mesti melarang atau menolak ? kecualilah dibaca dengan maksud menghina atau mempersenda . Jelas hukumnya haram dan kita wajib menegah siapa sahaja yang berbuat demikian meskipun ia seorang muslim , justeru menghina itu adalah salah [ dosa ] dan ditegah [ haram ].

Sudut Kedua : Maslahah

Perkara yang berkait dengan kemaslahatan adalah suatu yang perlu disiasat oleh pihak berkuasa agama seperti Majlis Agama Islam , JAKIM , IKIM , Majlis Fatwa dan lain – lain badan berauthority . Sejauh mana penggunaan kalimah Allah itu mencetus keresahan dan mengundang polemik dikalangan rakyat yang berbilang kaum agar tidak tercetus perang yang tidak diingini .

Juga perlu dilihat kepada kesesuaian dan keperluan menggunakan kalimah Allah tersebut sebelum kita menjatuhkan hukum , apakah ia membawa maksud yang berbeza dari prinsip tauhid sehingga membawa maksud atau nilai yang salah terhadap KeEsaan Allah swt dan segala kesuciaannya .

Jika hasil siasatan memperlihatkan bahawa kepenggunaan nama Allah swt adalah kerana mahu turut sama menyebut bahawa Allah swt adalah tuhan yang sebenar dan Tuhan yang layak disembah maka tidak mengapa mereka menggunakannya . Namun jika hasil kajian dan siasatannya menunjukkan sikap yang jelas ingin mencetuskan kegelisahan atau keresahan dikalangan ummat Islam maka saya kira ianya wajar dihentikan . Apatah lagi membawa maksud mahu menghina agama Islam.

Kesimpulan

Hukum penggunaan kalimah Allah dilihat kepada bagaimana ia digunakan . Jika penggunaannya hanya bertujuan untuk merendah dan mempersenda agama Islam , maka ianya haram dan wajib ditentang habis – habisan sekalipun dilakukan oleh seorang muslim .

Sementara penggunaan yang positif untuk memberi pengiktirafan bahawa Allah adalah tuhan yang mencipta sebagaimana yang disebut oleh Allah swt di dalam al Quran maka ia dibenarkan oleh syara’ sekalipun digunakan oleh non muslim .

Friday, January 8, 2010

Arif ICT Klasik Nasional: BAGAIMANA HENDAK MEMBUAT PANGGILAN PERCUMA MELALUI INTERNET - VOIP SKYPE

Arif ICT Klasik Nasional: BAGAIMANA HENDAK MEMBUAT PANGGILAN PERCUMA MELALUI INTERNET - VOIP SKYPE

Which Currency Pairs Perform the Best in the Month of January? | Kathy Lien | FX360.com

Which Currency Pairs Perform the Best in the Month of January? | Kathy Lien | FX360.com

Monday, January 4, 2010

Saturday, June 9, 2007

KISAH KELAB LIONS DAN ROTARY RAHSIA FREEMASON YAHUDI

Kisah Lions Dan Rotary Rahsia Freemason Yahudi


Kisah Lions dan Rotary Kelab Lions Sejarah: Ditubuhkan oleh peguam muda bernama Mulfin John yang bekerja di sebuah Syarikat Insuran di Chicago. • Kongres pertama 1918M dihadiri 22 Yahudi Freemason. • Didokong oleh Yahudi antarabangsa. • Pejabat berada dipusat Kelab Kisah Lions dan Rotary


Kelab Lions

Sejarah:
Ditubuhkan oleh peguam muda bernama Mulfin John yang bekerja di sebuah Syarikat Insuran di Chicago.
• Kongres pertama 1918M dihadiri 22 Yahudi Freemason.
• Didokong oleh Yahudi antarabangsa.
• Pejabat berada dipusat Kelab Rotary dan pejabat cawangan Bahaiyah US.(kemudian dipindah ke NY kemudian ke Washinton.)
• Sebagai back-up kepada kelab Rotary(andai kata kelab tersebut diketahui akan pergerakannya yang sebenar)
• kedua-dua diwujudkan bagi mengaburi khalayak ramai tentang pergerakan freemason dalam sesebuah negara
Lions membawa banyak maksud.Antaranya "singa" iaitu pengawal atau penjaga Haikal Sulaiman yang berada di salah satu bahagian Masjidil Aqsa.
Lions juga membawa maksud "Libertgintelligenc eoui-vationssafe ty"yang bererti merdeka dan bijak demi keselamatan negara kami.

Kelab ini berselindung disebalik slogan manis untuk menutup projek rahsia mereka.

Matlamat Utama Kelab Lions
• Bangsa yahudi mencampuri bangsa lain atas nama persahabatan dan kasih sayang,kemudian mereka menyalurkan segala maklumat yang diperoleh kepada markaz utama supaya ekonomi dan politik sesuatu kawasan dapat dikuasai.
Yahudi menganggap bahawa bangsa lain di dunia ini adalah bodoh dan setaraf dengan haiwan ternak (Goyim-bukan akum sepertimana yang diwar-warkan) dan boleh diperlakukan oleh mereka dengan sesuka hati untuk merealisasikan apa yang dikehendaki oleh mereka.

Matlamat sampingan:
• Menanam roh kerjasama di kalangan bangsa di dunia
• Menjauhkan masyarakat daripada konflik politik dan agama
• Memberikan khidmat sosial melalui pertubuhan kebajikan

Kelab Rotary

Sejarah:
• Ditubuhkan antara tahun 1903M dan 1908M bertempat di wilayah Illionis, Chicago , US
• Ditubuhkan sebagai menyahut seruan daripada pemimpin Yahudi ketika itu (Theodore Hertzel) yang juga seorang freemasonary untuk mempelbagaikan cabang-cabang pergerakan mereka.
• Ditubuhkan oleh salah seorang anggota freemasonary yang bernama Paul Harris,seorang peguam.
• Paul Harris dibantu oleh tiga orang Yahudi US iaitu Silver Sheiller(saudagar arang),Gustav Lower(jurutera perlombongan) dan Hiram Chorry(pedagang&penjahit)
• Diawalnya dianggotai oleh anggota freemason sahaja untuk merahsiakan pergerakan tetapi dibongkar rahsianya pada kongres Zionis di basel , Switzerland pada 1897M

• kelab rotary kedua dibentuk di San Francisco dan yang ketiga di NY dan seterusnya di Washinton.
• Pada 1912M telah dibentuk kelab Rotary Internasional bagi membuka penyertaan kepada masyarakat luar.
Bancian pada 1998M menunjukkan keahliannya telah mencapai 22juta orang mewakili 430 buah kelab rotary di 160 buah negara dunia.

Pengertian Rotary adalah berasal dari perkataan inggeris iaitu "in rotation".Istilah ini membawa pengertian:
1. Orang yang bekerja dengan kelab ini sentiasa bersilih ganti
2. Tempat operasi bertaburan dan berlegar diseluruh dunia dan berakhir disuatu titik pusat iaitu Israel .
3. Anggota yang baru dipilih berdasarkan profession tertentu diadakan perjumpaan secara bergilir-gilir disetiap rumah anggota
4. Mengitari titik pusat dan titik pusat itu ialah haikal Sulaiman
Kesimpulannya: Berlegar dibawah satu cita-cita yang menjadi matlamat utama penubuhan kelab iaitu mewujudkan pemerintahan antarabangsa berpusat di israel yang juga matlamat utama freemason.

Matlamat utama Kelab Rotary
1. Menjadikan kelab sebagai markaz maklumat dan tempat latihan perkaderan serta tempat menyalurkan fikrah freemasonary
2. Menjadi markaz pengintip dan pengumpulan maklumat bagi setiap kawasan diseluruh dunia
Segala maklumat yang diperolehi akan disalurkan ke markaz utama di Chicago yang akan bertindak sebagai markaz freemasonary bagi hal ehwal luar.

Matlamat sampingan
1. Memperluas promosi bagi menarik peluang pekerjaan
2. Mengadakan konsert amal atas nama khidmat sosial bertujuan menarik perhatian masyarakat untuk membuktikan mereka adalah pertubuhan kebajikan.
3. Menanam semangat persahabatan, kerjasama, cintakan keamanan.

http://www.rotarygo mbak.com/
http://georgetownce ntral.lionwap. org/

Kedua-dua kelab ini telahpun menapak di Malaysia,meneruskan agenda-agenda "kebajikan" didalam masyarakat.Kerana itu,kita sedikitpun tidak mampu menafikan pengaruh zionis yang sedang membunuh sistem nilai di dalam masyarakat.

Bacalah..... ..Fikirkan. ........Jika ada kekuatan, bertindaklah!!

"10 AMALAN YANG TERBALIK"

Friday, June 1, 2007


"10 AMALAN YANG TERBALIK"

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-

1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurutIslam?

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.

8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.

10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurang bahagia.

Cukup dengan 10 contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaran agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita.

Fikir-fikirkan..

Resepi Lawan Menjadi Kawan

Resepi Lawan Menjadi Kawan

Ilmam, Wali, Zul dan Ashraf, antara tenaga pasukan KEM HIJRI 1431

“Kenapa dalam program anjuran pelajar universiti, kita perlukan ramai fasilitator hingga ada program yang ahli jawatankuasanya lebih ramai daripada peserta, sedangkan dalam program kendalian syarikat jururunding latihan, kita boleh kurangkan jumlah fasilitator ke tahap minima?” saya bertanya.

Kami baru sahaja selesai menutup KEM HIJRI.

Setelah semua peserta dan ibu bapa beredar, kami bertungkus lumus mengemaskan lokasi dan menyudahkan majlis dengan minum petang sambil membuat post-mortem ringkas sebelum bersurai.

“Hmm, berapa jumlah minima yang dimaksudkan?” tanya salah seorang fasilitator.

“Kalau berdasarkan pengalaman ana mengendalikan program, sama ada pesertanya adalah kelompok pekerja atau pun pelajar sekolah menengah, jumlah terkecil yang pernah berlaku ialah tiga orang” saya menjawab.

Janggal sekali.

Lebih janggal apabila anjakan yang ingin dibuat ialah pada paradigma program zaman menara gading, dengan program zaman pasca graduan. Zaman pekerja yang tiada lagi sandaran pengaruh Majlis Perwakilan Pelajar atau apa-apa badan yang seumpama dengannya.

Semuanya atas inisiatif diri sendiri.

Di dalam program kali ini, KEM HIJRI mempunyai saya sebagai jurulatih utama, bersama Syakir, Danial, Ashraf, dan Dzulhuzmi. Pengarah Saifulislam Training & Consultancy yang seorang lagi, Ahmad Asyraf Shari tidak dapat hadir bersama walaupun sudah sedia bertungkus lumus sebelum program bermula. Kami juga dibantu oleh beberapa orang fasilitator seperti Ahmad Ilmam (UIA), Waliyuddin (UKM), Anie (UM) serta Jannah dan Fazlin dari UIA.

Pasukan KEM HIJRI 1431 ini dikurniakan masa hanya sekitar seminggu untuk membuat persiapan kejurulatihan dan Alhamdulillah segalanya berjalan lancar.

Jumlah 10 orang pengendali ini adalah jumlah yang besar. Jika dinisbahkan kepada kumpulan nasyid, mungkin ia ala-ala kumpulan Rabbani. Tetapi sebuah syarikat jururunding latihan mahu peranan setiap orang dioptimumkan.

“Macam mana dua tiga orang mengendalikan program 70 orang, ustaz?” timbul satu soalan.

“Semuanya berbalik kepada konsep kepimpinan yang pernah ana tulis iaitu MANUSIA BERHUBUNG DENGAN PERASAAN” saya menjawab.

Danial sedang mengalu-alukan ketibaan peserta KEM HIJRI

Para anggota Saifulislam Training & Consultancy perlu merujuk kepada bahan-bahan yang telah saya muatkan di blog sejak sekian lama. Artikel ‘Manusia Berhubung Dengan Perasaan Itu‘ adalah lontaran idea saya tentang teknik pengendalian program yang berorientasikan objektif. Jika matlamat sebuah program adalah untuk mengubah minda dan kepercayaan peserta tentang sesuatu, maka penderaan fizikal dan pencabulan rasional dan emosional adalah kesalahan pendekatan yang merugikan.

Berikut adalah sebahagian sedutan artikel itu yang saya kongsikan bersama warga kerja Saifulislam Training & Consultancy yang baru:

Ya, bagi seorang pelajar, mungkin agak menghairankan bagaimana saya dan tenaga kerja Fitrah Perkasa boleh mengendalikan kursus selama 3 Hari 2 Malam, sedangkan nisbah fasilitator dengan peserta ialah 1:25 malah pernah 1:40.

Ia bukanlah soal pelajar atau pekerja. Tetapi cara kita menilai dan melayan kemanusiaan manusia.

“Apabila kursus bermula, kita kena faham yang mungkin 90% daripada peserta itu hadir kerana terpaksa. Hadir kerana diwajibkan oleh syarikat” saya memulakan perkongsian idea.

“Rasa terpaksa itu selalunya bukan dibuat-buat. Memang setiap seorang peserta itu datang dengan membawa luggage kehidupan masing-masing. Ada yang terpaksa meninggalkan ibu di hospital. Ada yang terpaksa mengupah pemandu teksi untuk mengambil dan menghantar anak di sekolah. Ada yang isteri terpaksa mengambil cuti, dan macam-macam lagi” saya mahu pelajar ini melihat apa yang tidak diperlihatkan.

KEPEDULIAN

“Ingat tak kepada ungkapan yang ustaz selalu sebut tentang hal ini?” saya bertanya.

“Apa dia ustaz?” pelajar itu tidak pasti.

“People don’t care how much you know until they know how much you care! Orang tak peduli sebanyak mana kita tahu, sehinggalah mereka tahu sejauh mana kita peduli” saya cuba mengingatkan pelajar tersebut.

“Oh, ya saya ingat dah” katanya sambil tersenyum.

Sesi pertama saya bersama peserta mana-mana kursus, saya dilatih di Fitrah Perkasa supaya mengusahakan keselesaan peserta. Tunjukkan kepada mereka dengan hati yang tulus ikhlas, bahawa kita memahami dan mengambil kira kesusahan masing-masing untuk datang ke program tersebut. Saya perlu tenteramkan peserta dan “cuba mengambil hati mereka”.

“Kursus ini tidak ada agenda cium pokok, makan bubur kulit limau, atau rendam kepala dalam air. Kursus ini kursus tuan-tuan dan puan-puan. Solat 5 kali, makan 6 kali! Anggap sahajalah ia cuti-cuti Malaysia. Jalan-jalan cari…?” saya mencuba ice-breaking.

“Makannn!!!” sahut peserta diiringi gelak ketawa mereka.

“Sudah-sudahlah cari makan tu ya. Biarlah kali ini kita jalan-jalan cari ilmu pula!” saya atau mana-mana sahaja fasilitator Fitrah Perkasa akan berusaha memesrakan diri dengan peserta.

Ketika itu lazimnya peserta ini akan bergurau sesama mereka.

“Ha, tu la nko, asyik fikir makan aje. Malu la sikit kat ustaz!” kata seorang peserta kepada rakan di sebelahnya.

Saya hanya membiarkan mereka saling bergurau. Tetapi mata saya terus memerhati seorang demi seorang peserta. Siapakah di peringkat itu yang masih sejuk dan beku. Masih masam dan berwajah jemu. Perhatikan… dan camkan orang dan namanya.

Semasa sesi perkenalan selesai, ketika orang sedang makan-makan, saya atau mana-mana fasilitator akan datang secara halus kepada peserta yang pendiam itu, duduk di sebelahnya, dan menawarkan kuih yang diambil.

Bertanyakan nama, rumah di mana dan cuba cari satu dua tajuk yang boleh dijadikan titik perbualan.

“Oh, Encik Zam tinggal di Cheras. Saya pun sama. Cuma saya di Taman Midah. Encik Zam duduk di bahagian Cheras yang mana?” saya mengusahakan perbualan.

“Saya di Cheras Jaya” jawab peserta tersebut perlahan.

“Gitu… saya tak tahu sangat Cheras Jaya di sebelah mana. Cuma adalah perasan signboard tu” saya menyimpulkan persoalan yang dikongsi.

Cukup setakat itu. Apabila dia sudah sudi menjawab soalan yang ditanya, ia sudah cukup baik. Tidak perlu dikorek pada masa itu masalah yang dihadapinya. Simpan di hari kedua nanti. Jangan jadi ‘penceroboh’, menceroboh hidup orang. Cukup sekadar kita tunjukkan dengan perbuatan yang kita ini pedulikan dia. Kehadirannya kita sedari dan telah ditanda dengan perbualan ringkas itu.

Begitulah selalunya.

HASAN AL-BANNA DARI KACA MATA ABBAS AL-SISI

Saya sentiasa ingat kisah yang diceritakan oleh Abbas Al-Sisi di dalam bukunya “Jalan Menuju Hati“ tentang pendekatan Hasan al-Banna di dalam dakwahnya.

Suatu ketika seorang lelaki datang ke pejabat Ikhwan al-Muslimin untuk mendaftar sebagai ahli. Apabila Hasan al-Banna melihatnya, beliau berkata, “Assalamualaikum ya Muhammad”

Lelaki itu amat terkejut. Bagaimanakah Hasan al-Banna tahu namanya. Kata Hasan al-Banna, “aku pernah mendengar rakanmu melaungkan namamu semasa kita di sebuah stesyen keretapi!”

Begitu sekali Hasan al-Banna sensitif dalam memenangi hati manusia di sekitarnya. Ia bukanlah skill yang dibuat-buat, tetapi datang dari jiwa yang mempercayai bahawa manusia berhubung dengan perasaan, bukan formaliti dan ilmu kepandaian. Apatah lagi hubungan paksaan.

SUKA MENGHINA DAN MEMALUKAN PESERTA

Namun saya tidak nafikan, dalam pelbagai program sama ada di peringkat pelajar sehinggalah ke alam pekerjaan, memang ramai yang suka membuat pendekatan memalu dan mendera peserta.

“Minta maaf tuan-tuan dan puan-puan. Di sini tak ada Dato’ dan Datin, tak ada Bos dan Manager, semua jawatan tu gantung kat pintu masuk tu. Di sini, saya bos!” kata seorang penyelia kursus.

“Kamu semua akan diuji sejauh mana ketahanan fizikal dan mental. Maka jangan nak mengeluh kalau makanan tak seperti yang diharapkan” kata pengarah sebuah program induksi pelajar.

Lalu peserta dikerah mendengar ceramah sehingga pukul 1 pagi. Kemudian bangun jam 4 untuk Qiamullail. Seterusnya sarapan pagi hanya roti keras cicah air sejuk. Dan makan tengah hari, nasi bubur bercampur kulit oren dan biji kopi.

Apa alasan berbuat demikian?

Mahu membina ketahanan mental.

Ketahanan mental atau masalah mental?

TENTERA LAIN

Saya tidak pasti dan tidak ada membuat kajian, dari manakah datangnya kepercayaan perbuatan memalukan manusia dan mendera fizikal, boleh membawa kepada ketahanan diri yang diperlukan? Di dalam sirah Nabi SAW, yang telah berjaya melahirkan pahlawan yang hebat-hebat, saya tidak ketemu pendekatan mendera mental sebagai pembina jati diri sebaik-baik umat itu. Soal kelasakan, ia mungkin tidak perlu dibuat-buat, kerana memang nature kehidupan Arab itu kasar dan amat mencabar.

Namun saya akui, pendekatan itu sudah pun diterima sebagai sebahagian proses membentuk pasukan keselamatan. Polis, tentera, dan mereka yang seangkatan dengannya. Tentu kelasakan begitu adalah sebahagian daripada proses pembentukan.

Tetapi untuk kursus motivasi, program induksi pelajar baru, atau Tamrin membina kefahaman Islam… perbuatan-perbuatan seperti itu hanya memperbodohkan peserta sahaja. Tambahan pula anda hanya penganjur. Bukan ada kuasa untuk menguatkuasa.

Tidak hairanlah jika program begini memerlukan 20 orang AJK dengan nisbah fasilitator dengan peserta 1:2!

Anda bertindak sebagai pengawal, maka berkawallah anda sepanjang masa.

BERHEMAH TETAPI TEGAS

Syakir sedang memberi taklimat permainan simulasi

Gentle but firm, adalah kombinasi yang amat besar kekuatannya.

Membalas kekasaran dengan kekasaran, menggunakan pendekatan mengugut dan menakutkan orang lain, adalah kaedah yang lemah dan memendekkan usia pengaruh. Sebab itu banyak kerajaan diktator yang tokohnya digeruni dan bukan dihormati, hanya mampu bertahan kurang 100 tahun.

Tambahan pula kebanyakan peserta, hadir dengan minda yang lebih cenderung kepada memusuhi penceramah dan fasilitator. Geram mereka kepada majikan, kepada ibu bapa atau kepada sesiapa sahaja, mudah untuk ditujukan kepada kita.

Justeru membalas ‘permusuhan’ itu dengan kekasaran, ia menyalahi semangat al-Quran.

Lihatlah kepada apa yang ditegaskan oleh al-Quran:

“Dan tidaklah sama perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib!” [Fussilat 41: 34]

Marah itu kalah.

Kasar dan tidak berhemah itu lemah.

Membalas permusuhan dengan sikap yang lebih baik, mampu menukar lawan menjadi kawan.

Justeru dalam rasa letih dan pedih kita melayan kerenah peserta, zikirkan firman Allah:

“Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu Wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka, dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan itu.” [Aal 'Imraan 3: 159]

Sesungguhnya kemampuan seorang pendakwah, jurulatih dan fasilitator berhemah dan tidak mengasari mad’u, adalah petanda hatinya penuh dilimpahi rahmat Allah.

Kita bukan sahaja bertanggungjawab untuk memenangi mereka dengan sikap berhemah itu, malah perlu juga dalam sepi malam selepas peserta tidur, untuk kamu maafkan mereka dan meminta keampunan Allah agar membersihkan mereka daripada kesalahan-kesalahan yang berlaku.

Bawa berbincang dengan mereka, agar rasa sense of belonging kepada program boleh ditingkatkan.

Kita tidak akan mampu melakukannya, sehinggalah kita benar-benar mengimani erti sebuah KESABARAN.

“Dan sifat yang terpuji ini tidak dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang sentiasa bersabar, dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang yang mempunyai bahagian yang besar dari kebahagiaan dunia dan akhirat” [Fussilat 41: 35]

Bersama fasilitator Fazlin, Jannah dan Anie serta peserta Muslimat KEM HIJRI 1431

“Tapi kami pernah mencubanya, dan tidak berjaya!” antara komen yang pernah diajukan kepada saya.

“Apa sahaja yang masih sekadar dicuba, akan dilakukan separuh hati. Selagi ia bukan apa yang kamu percaya, selagi itu ia tidak akan membuahkan hasilnya” saya menyudahkan perbincangan.

Sekali lagi, kuasa percaya diperlukan di sini.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

Ingin berkongsi usaha menggerakkan server Saifulislam.Com? Perkongsian anda kami dahulukan dengan ucapan jazakumulaahu khair al-jazaa'





© SAIFULISLAM.COM (1998 – 2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Saifulislam.Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Saifulislam.Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin SAIFULISLAM.COM terlebih dahulu.

"Erti Hidup Pada Memberi"

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 Ampang, Selangor

TIPS PEMBINAAN RUMAH MENURUT ISLAM

1. Konsep pembinaan rumah bercirikan Islam

RUMAH atau projek perumahan yang bercirikan Islam perlu diwujudkan
bertujuan untuk mendorong cara hidup Islam yang menyeluruh dapat
dipraktikkan.

Ciri-ciri perhiasan luaran seperti, kubah, ayat-ayat Al-Quran atau
motif-motif geometri Islam bukanlah kriteria yang akan menjadikan
sesuatu reka bentuk rumah kediaman itu "Islamik" atau tidak. Tetapi
terdapat beberapa aspek yang perlu diberi penelitian.

(i) Wujudkan sempadan yang nyata antara ruang tamu dan ruang keluarga
supaya "privacy" penghuni dapat dijamin dan aurat wanita dapat dijaga.
Sementara setiap bilik tidur dapat dimasuki oleh kaum wanita tanpa perlu
melalui para tetamu. Sekiranya ini tidak dapat dilakukan maka pintu
masuk ke bilik tidur mestilah terlindung dari pandangan umum dan ini
boleh dilaksanakan dengan mewujudkan satu "lobby" (ruang legar) yang
sekecilnya 1.2m kali 1.2m sudah memadai.

(ii) Wujudkan dua jalan keluar masuk iaitu, satu untuk umum dan satu
lagi khusus untuk penghuni rumah terutamanya kaum wanita.

(iii) Perlunya ruang yang terlindung untuk kaum wanita menjalankan
aktiviti-aktiviti luaran tanpa menimbulkan sebarang ketidak selesaan
kepada mereka selain daripada menghindar sebarang fitnah.

(iv) Orientasi rumah yang dibina perlulah mengambil kira arah kiblat
supaya dapat memberi ruang yang maksima untuk mendirikan solat berjamaah
agar aktiviti-aktiviti di dalam bilik air dapat dilakukan dengan
menghormati kiblat.

(v) Setiap rumah keluarga disarankan mempunyai paling minima tiga bilik
tidur. Ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah yang menyuruh umatnya
mengasingkan tempat tidur anak lelaki dan anak perempuan apabila mereka
mencapai umur 10 tahun. Dengan itu perlu diwujudkan setiap bilik bagi
ibu bapa, anak lelaki dan anak perempuan.

(vi) Terdapat ruang yang terlindung untuk kaum wanita, ruang kerja dan
interaksi untuk kaum wanita dan kedudukan serta orientasi tandas dan
bilik air.

(vii) Cadangan bagi mewujudkan perumahan bercirikan Islam turut menggesa
penguatkuasa tempatan yang bertanggungjawab meluluskan permohonan
pembangunan menggalakkan pemaju-pemaju mengintegrasikan ciri-ciri
penggalak kepada cara hidup Islam di dalam reka bentuk projek-projek
perumahan.

(viii) Perlu disedari bahawa perumahan bercirikan Islam tidak hanya
patut dinilai dari segi reka bentuk tetapi sumber kewangan yang
memajukannya juga mestilah bebas dari unsur-unsur yang diharamkan oleh
Islam. Contohnya sebuah projek perumahan yang dibiayai oleh bank yang
melibatkan riba' tidak boleh diklasifikasikan sebagai perumahan yang
bercirikan Islam walaupun dari segi ciri-ciri reka bentuk ianya memenuhi
syarat-syarat yang ditetapkan.

(ix) Berdasarkan hadis Rasullulah s.a.w tentang mengasingkan tempat
tidur kanak-kanak lelaki dan perempan, rumah tiga bilik ini adalah satu
keperluan kepada rakyat. Dengan itu sekiranya rakyat tidak mampu akibat
dari kenaikan kos maka menjadi tanggungjawab kerajaan dan pemaju untuk
memastikan rakyat boleh mampu sama ada dengan memberi subsidi kepada kos
pembinaan seperti mengurangkan atau memberi pelepasan untuk cukai-cukai
keatas pelbagai bahan binaan yang digunakan, memanjangkan jangkamasa
pembayaran balik dan sebagainya.

Kriteria-kriteria yang dinyatakan lebih kepada konsep perumahan yang
ideal oleh kerana kebaikan yang ada pada Islam itu adalah universal dan
boleh dimanfaatkan untuk semua bangsa.

Artikel di atas adalah hasil perbincangan meja bulat bertajuk "Konsep
Perumahan Yang Bercirikan Islam Menyeluruh" pada program Wacana
Perumahan Islam yang diadakan baru-baru ini.


Oleh ISKANDAR ABDUL SAMAD


2. Adab Berpindah Ke Rumah Baru

oleh Ustaz Mohd Murat Md Aris
Pegawai Perhubungan Awam MUIS


SETIAP kita akan berasa ghairah, gembira dan bersyukur apabila berpindah
ke rumah baru. Berbagai persiapan dibuat, terutama sekali di dalam
mengubah-elok rumah agar ia kelihatan luas, selesa, kemas dan cantik di
pandang - dalam erti kata lain, mahu rumahnya indah bagaikan 'istana'!

Dalam pandangan Islam, ia bukanlah satu perkara yang bersalahan bagi
seseorang itu memiliki rumah yang besar dan cantik, asal saja
perbelanjaan untuk menghiasinya tidak berlebihan sehingga kepada
peringkat melampau atau membazir. Soalnya, apakah ciri-ciri yang harus
diberi pertimbangan?

Sebagai orang Islam, kita harus sesuaikan setiap apa yang kita lakukan
supaya berlandaskan pada ajaran Islam. Antara ciri-ciri yang boleh
diambil kira ialah:

* luas, bersih dan kemas
* terpelihara aurat si penghuni (umpamanya kedudukan pintu bilik
tidur dan tandas)
* ruang tamu yang memisahkan di antara lelaki dan wanita
* ruang belajar dan perpustakaan kecil yang selesa, dan sebagainya

Sekiranya berpeluang untuk memilih unit rumah yang akan dibeli, mungkin
beberapa faktor luaran dan dalaman lain boleh diambil kira, termasuklah
di antaranya:

* kedudukan bilik-bilik di bahagian dalam rumah tidak terdedah depada
penglihatan orang yang lalu lalang di luar, terutama sekali tingkap
bilik dan dapur
* usahakan, jika boleh, agar dapat jiran yang mententeramkan,
sebagaimana sepotong kata-kata hikmat yang masyhur di kalangan
kita: "Lihatlah dahulu siapakah yang bakal menjadi jiran sebelum
memilih rumah".

Ketika berpindah rumah pula, ramai di antara kita yang mungkin tidak
tahu apakah ynag baik dilakukan ketika mereka pertama kali memasuki
rumah tersebut.

Berbagai cara yang dilakukan oleh masyarakat Islam kita. Ada yang terus
mendiami rumah itu dan kemudian mengadakan jamuan dengan membaca doa
selamat. Ada yang menkhatam Quran (membaca seluruh Al-Quran secara
bergilir). Ada pula yang mengadakan 'house warming'. Tulisan ayat
Al-Quran juga biasa digantung di pintu dan dinding rumah.

Terdapat juga segilintir masyarakat kita yang masih mengamalkan adat
lama dengan mengadakan upacara 'menyemah rumah' yang kadangkala tidak
sesuai dengan ajaran agama. Ada yang meletakkan sesuatu barang atau
'tangkal' di atas pintu rumah. Misalnya daun-daun berduri, belangkas
atau kuda laut.

Antara perkara yang sepatutnya diamalkan, sesuai dengan ajaran agama dan
sunnah Rasulullah saw, apabila memasuki rumah baru, termasuklah:

* Azan Para ulama berpandangan bahawa adalah baik bagi kita
melaungkan azan ketika pertama kali memasuki rumah baru. Ia juga
baik bagi rumah yang telah lama ditinggalkan dan tidak dihuni oleh
sesiapa; ada yang berpendapat sekiranya ia dikosongkan lebih
daripada empat puluh hari; ada pula yang berpandangan sekiranya ia
di kosongkan lebih daripada lima belah hari.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah saw pernah memberitahu bahawa sekiranya
sesebuah rumah itu terlalu lama dikosongkan (tanpa penghuni) ianya akan
dimasuki sejenis makhluk halus (jin yang dikenali dengan Al-'Ammar) yang
suka tinggal di rumah yang tidak berpenghuni. Dalam hadis yang lain
pula, Baginda saw bersabda yang maksudnya: "Ketika azan dilaungkan,
syaitan akan melarikan diri......"

* Membaca Surah Al-Baqarah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu
Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda yang maksudnya: "Jangan la
kamu jadikan rumahmu seperti kubur (hanya untuk tidur),
sesungguhnya syaitan akan lari dari rumah yang dibacakan Surah
Al-Baqarah".


Dalam sebuah hadis lain, Rasulullah saw juga menggalakkan agar:

* Memperbanyak salat dan membaca Al-Quran di dalam rumah Baginda
bersabda yang bermaksud "Sinarilah rumahmu dengan memperbanyak
salat dan membaca Al-Quran"
(Hadis riwayat Al-Baihaqi)

Sedapat mungkin, digalakkan juga agar dilaungkan azan pada setiap waktu
salat dan bersalat jemaah.

2. Doa Memagar Rumah

Sebagai orang Islam, kita juga digalakkan beradab ketika memasukki
rumah, tidak kira sama ada rumah yang kita duduki itu rumah yang baru
atau rumah lama dengan berdoa memohon perlindungan dari Allah swt. untuk
dijauhkan daripada gangguan yang tidak elok seperti gangguan syaitan
mahupun sihir.

Sunday, January 3, 2010

Malayan Banking Berhad (Maybank)[Company Profile]

Kumpulan Maybank is the leading provider of financial services, meeting the different needs of our targeted customers through an efficient and integrated Group. Our strength, continuous growth and strong emphasis on people offer the ideal environment for ambitious and dynamic Malaysians to achieve career excellence. These are qualities which make Kumpulan Maybank the largest banking and financial services group in Malaysia.

We are looking for people who are versatile, dedicated and proactive. People who share our mission as Malaysia's No. 1 banking group. If you have these attributes and look forward to an exciting career in the world of banking and finance, we would like to invite you to join our team.

Viewing 1 to 48 of 48 jobs posted by this company

Select to view jobs from specific location
Date Position Location Min. Qualification
31 Dec
3:32 pm
Credit Analyst
3 yrs exp
Kuala Lumpur & Shah AlamBach Degree
31 Dec
3:26 pm
Credit Evaluation Manager
5 yrs exp
Kuala Lumpur & Shah AlamBach Degree
31 Dec
2:14 pm
BHR Manager - Relationship Management, BUHR - International
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
12:25 pm
Executive, Private Wealth Management, Wealth Management, Consumer Banking
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
12:14 pm
Performance Analyst, Performance Analytics & Communication, National Sales
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
11:51 am
Executive, Media Management, Branding, Customer Experience
1 yr exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
11:23 am
Team Leader, Analyst, Data Governance
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
11:11 am
Executive, Personal Financing, Retail Financing, Funding & Retail Lending, Consumer Banking
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
10:57 am
Executive, Share Trading, Retail Financing, Funding & Retail Lending, Consumer Banking
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
10:30 am
Risk Analytics Methodology Specialist, Retail, Credit Risk Analytics, Basel II
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
10:22 am
Risk Analytics Methodology Specialist, Credit Risk Analytics, Basel II
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
10:11 am
Risk Analytics Methodology Specialist, Credit Risk Analytics, Pillar 1, Basel II
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
9:50 am
Executive/Senior Executive Reporting & Administration, Risk Data Mgmt Solutions, Pillar I, Basel II
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
9:35 am
Auditor, Credit Risk Management, Audit
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
9:18 am
Executives, Business Planning & Analytics, Business Development, Wealth Management
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
9:05 am
Executives, Marketing & Sales, Business Development, Wealth Management
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
8:58 am
Executive, Unit Trust Financing, Retail Financing, Funding & Retail Lending, Consumer Banking
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
8:53 am
Executive, Dealer Relationship & Management (Zone 1), Automobile Financing
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
31 Dec
8:45 am
Executive, Dealer Receivables & Financing, Commercial Corporate Dealer & Mgmt, Automobile Financing
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
29 Dec
3:43 pm
Head, Trading Risk Management, Market Risk Management
8 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
29 Dec
3:09 pm
Head, Business Application, Asset Liability Management / Market Risk Management
8 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
29 Dec
12:30 pm
Head, Framework & Policy, Policy & Documentation, MRM
8 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
29 Dec
11:19 am
Head, Business Banking, Product Management, Maybank Islamic Berhad
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
29 Dec
10:16 am
Head, Trade Finance, Product Management, Maybank Islamic
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
24 Dec
3:23 pm
Financial Executive/Consumer Sales Executive
2 yrs exp, 1 vacancy
Kapit, SarawakSecondary Sch
18 Dec
4:27 pm
Senior Executive & Assistant Vice President Portfolio Policy, Credit Policy & Portfolio Mgmt, CRM
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
18 Dec
2:48 pm
Specialist Credit Risk Management (Corporate), Risk Management
8 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
8:48 pm
Specialist Credit Risk Management (Consumer), Risk Management
8 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
8:36 pm
Manager, Inbound Sales, Sales & Marketing Virtual Banking
5 yrs exp
Bukit Jelutong, Shah Alam, SelangorBach Degree
17 Dec
7:37 pm
Executive, Developer Relationship, Strategic Alliances, Mortgage
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
7:32 pm
Manager, Telesales Virtual Banking
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
7:31 pm
Head Sales & Marketing Virtual Banking
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
7:26 pm
Head, Corporate Trust, Operations, Trustee Services
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
7:09 pm
Dealer, Corporate Sales, Malaysian Markets (Treasury & Dealing)
5 yrs exp
Kuala LumpurDiploma
17 Dec
6:58 pm
Private Wealth Manager
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
6:53 pm
Relationship Banker, Private Banking
2 yrs exp
Johor Bharu, Penang, SitiawanBach Degree
17 Dec
6:45 pm
Investment Share Executive
1 yr exp
Kota Kinabalu, Johor Bahru, Kota Bharu, Penang, Selangor, Kuala LumpurBach Degree
17 Dec
6:43 pm
Investment Share Executive
1 yr exp
Triang, PahangBach Degree
15 Dec
7:11 pm
Analyst, Talent Management, Group Human Capital
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
15 Dec
6:22 pm
Talent Manager, Talent Management, Group Human Capital
7 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
15 Dec
5:49 pm
Customer Relationship Executive
1 vacancy
Klang Valley, SelangorBach Degree
15 Dec
5:28 pm
Head, Leadership Effectiveness & Skills
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
10 Dec
3:45 pm
Senior Financial Executive, Central Funding Unit, Maybank
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
9 Dec
7:18 pm
Initiative Member, Marketing and Communications, LEAP30
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
9 Dec
6:47 pm
Executive, Content Management, Virtual Banking
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
9 Dec
5:53 pm
Insurance Auditor
3 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
9 Dec
5:38 pm
Communications Manager
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
9 Dec
5:12 pm
PMO Manager
5 yrs exp
Kuala LumpurBach Degree
Privacy Policy ~ Copyright © 2010 JobStreet.com

Santapan Jiwa


Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain
menyatakan 124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:

"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?."

Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. "Tidak"

Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada
Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad.' Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat
atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermaksud.
"Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal..."

Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syurga Ma'waa. Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga ia
merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah
bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam sujud:

"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya? "

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah
kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjakan.... ."

Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan... Sesungguhnya Allah
S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :

* Allah S.W.T telah menyembunyikan redha-Nya dalam taat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al- Quran.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat
(yang lima waktu).
* Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di
dalam semua hari.

Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini. Wallahualam.

Kalau rajin... Tolong sebarkan cerita ini kepada saudara Muslim Muslimat
yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran kepada kita semua. Ilmu
yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang
mengajarnya meskipun dia sudah meninggal dunia...

ALLAHU AKBAR....!!! MARILAH LAH KITA MENGHULURKAN SEMAMPUNYA KEPADA SESAMA INSAN .....HUALLAH HUALAM...ALLAHU AKBAR...!!!



ﻪﺘﺎﻜﺮﺒﻮﷲﺍﺔﻤﺤﺭﻮ ﻡﻜﻴﻠﻋﻢﻼﺴﻠﺍ

Kekuatan Sedekah

Diceritakan dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi dan Ahmad, seperti berikut :

Tatkala Allah Ta’ala menciptakan bumi, maka bumipun bergetar. Lalu Allah menciptakan gunung dengan kekuatan yang telah diberikan kepadanya, ternyata bumipun terdiam.

Para malaikat kehairanan akan penciptaan gunung tersebut. Kemudian mereka bertanya ”Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada gunung ?”

Allah menjawab, ”Ada, iaitu besi” (kita mafhum bahawa gunung batupun boleh menjadi rata ketika dikorek/bore dan diratakan oleh buldozer atau sejenisnya yang dibuat dari besi),

Para malaikat bertanya lagi ”Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada besi ?”

Allah yang Maha Suci menjawab, ”Ada, iaitu api” (besi walau sekeras manapun boleh menjadi cair dan hancur setelah dibakar api),

Para malaikat kembali bertanya ”Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada api ?”

Allah yang Maha Agung menjawab, ”Ada, iaitu air” (api membara sedahsyat apapun niscaya akan padam jika disiram air),

Para malaikatpun bertanya kembali ”Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada air ?”

Allah yang Maha Tinggi dan Maha Sempurna menjawab, ”Ada, iaitu angin” (air disamudera yang luas akan serta merta terangkat, bergulung-gulung dan menjelma menjadi gelombang raksasa yang dahsyat, tiada lain kerana kekuatan angin. Angin ternyata memiliki kekuatan yang teramat dahsyat),

Akhirnya para malaikatpun bertanya lagi ”Ya Allah, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih dahsyat dari itu semua ?”

Allah yang Maha Gagah dan Maha Dahsyat kehebatannya menjawab, ”Ada, iaitu amal anak Adam yang mengeluarkan sedekah dengan tangan kanannya sementara tangan kirinya tidak mengetahuinya”.

Ertinya, yang paling hebat, paling kuat dan paling dahsyat sebenarnya adalah orang yang bersedekah tetapi tetap mampu menguasai dirinya, sehingga sedekah yang dilakukannya bersih, tulus dan ikhlas tanpa ada unsur menunjuk-nunjuk ataupun supaya diketahui orang lain.

Berkaitan dengan ikhlas ini, RasulAllah SAW mengingatkan dalam pidatonya ketika beliau sampai di Madinah pada waktu hijrah dari Makkah : ”Wahai segenap manusia ! Sesungguhnya amal itu tergantung kepada niat, dan seseorang akan mendapatkan (pahala) sesuai dengan apa yang diniatkannya”.

Oleh kerana itu hendaknya kita selalu mengiringi sedekah kita dengan niat yang ikhlas hanya kerana Allah semata, tanpa berasa ingin dipuji, dianggap dermawan, dihormati, dll yang dapat menjadikan sedekah kita menjadi sia-sia.

Ganjaran bersedekah

RasulAllah Shollallahu Alaihi Wa Sallam menganjurkan kepada kita umatnya untuk memperbanyak sedekah, hal itu dimaksudkan agar rezeki yang Allah berikan kepada kita menjadi bertambah berkah.

Allah memberikan jaminan kemudahan bagi orang yang berdekah, ganjaran yang berlipatganda (700 kali) dan sebagai ganti, sebagaimana firman-Nya dan sabda RasuluAllah SAW, sbb :

Z Allah Ta’ala berfirman, Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertaqwa dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga) maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. {Qs. Al Lail (92) : 5-8}

Z Allah Ta’ala berfirman, ”Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah maha luas (kurnia-Nya) lagi maha mengetahui”. {Qs. Al Baqarah (2) : 261}

Z RasulAllah SAW bersabda, Setiap awal pagi, semasa terbit matahari, ada dua malaikat menyeru kepada manusia dibumi. Yang satu menyeru, ”Ya Tuhan, karuniakanlah ganti kepada orang yang membelanjakan hartanya kepada Allah”. Yang satu lagi menyeru ”musnahkanlah orang yang menahan hartanya.

Tolak Bala dengan Sedekah

Orang-orang yang beriman sangat sedar dengan kekuatan sedekah untuk menolak bala, kesulitan dan berbagai macam penyakit, sebagaimana sabda RasulAllah SAW, sbb :

Z Bersegeralah bersedekah, sebab yang namanya bala tidak pernah mendahului sedekah.

Z Belilah semua kesulitanmu dengan sedekah.

Z ”Ubatilah penyakitmu dengan sedekah.

Banyak dari kita yang sudah mengetahui dan memahami perihal anjuran bersedekah ini, namun persoalannya seringkali kita teramat susah untuk melakukannya kerana kekhuatiran bahawa kita salah memberi, sebagai contoh kadang kala kita enggan memberi sedekah kepada pengemis yang kita temui ditepi jalan dengan anggapan bahawa mereka (pengemis/peminta tsb) menjadikan meminta-minta sebagai pekerjaannya, malas, dll. Padahal sesungguhnya prasangka kita yang demikian adalah bisikan-bisikan syaitan laknatullah yang tidak rela melihat kita berbuat baik (bersedekah), sebaiknya mulai saat ini hendaknya kita hilangkan prasangka-prasangka yang demikian kerana seharusnya sedekah itu kita niatkan sebagai bukti keimanan kita atas perintah Allah dan rasul-Nya yang menganjurkan umatnya untuk selalu bersedekah,

Masalah mungkin timbul apabila ternyata kemudiannya bahawa sedekah yang kita beri kepada pengemis/peminta tadi tidak tepat sasaran, bukan lagi urusan kita, kerana sedekah hakikatnya adalah ladang amal bagi hamba-hamba Allah yang bertakwa. Pengemis/peminta/fakir miskin lainnya adalah ladang amal bagi orang yang berkemampuan, dapat kita bayangkan andaikata tidak ada lagi orang-orang tersebut, kepada siapa lagi kita dapat beramal (bersedekah) ???

Walaubagaimanapun dalam dunia yang semakin gawat dan gayat ini pemberian sedekah

Atau kalau kita termasuk orang yang tidak suka memberi sedekah (kepada pengemis/peminta/fakir miskin) dengan berbagai alasan dan pertimbangan maka biasakanlah bersedekah dengan menyiapkan sejumlah wang sebelum sholat Jum’at dan memasukkan ke kotak-kotak sumbangan yang tersedia dan biasakan dengan memberi sejumlah minima setiap Jum’at, misalnya Jum’at ini kita menyumbang RM5 kekotak amal tersebut maka sebaiknya Jum’at berikutnya harus dengan jumlah yang sama, syukur jika boleh diberi lebih dan yang terpentingnya harus diiringi dengan keikhlasan.

Sedekah anda, walaupun kecil tetapi amat berharga disisi Allah Azza Wa Jalla. Orang yang bakhil dan kikir dengan tidak menyedekahkan sebahagian hartanya akan rugi didunia dan akhirat kerana tidak mendapat keberkatan. Jadi, sebenarnya orang yang bersedekah adalah untuk kepentingan dirinya. Sebab menginfakkan (belanjakan) harta akan memperoleh berkah dan sebaliknya menahannya adalah celaka. Tidak menghairankan jika orang yang bersedekah diibaratkan orang yang melabur (invest) dan menabung disisi Allah dengan jalan meminjamkan pemberiannya kepada Allah. Balasan yang akan diperolehnya berlipatganda. Mereka tidak akan rugi meskipun pada awalnya mereka kehilangan sesuatu.

Sedekah yg pahalanya terus mengalir

Dari Abu Hurairah RA, bahwa sesungguhnya Rasulullah SAW, telah bersabda : ”Bila seorang hamba telah meninggal, segala amalnya terputus, kecuali tiga hal : amal jariyah, ilmu yang bermanfaat atau anak shalih yang mendo’akannya (HR. Bukhari, dalam Adabul Mufrad).

Berikut contoh konkrit, sadaqah (amal) jariah, yang pahalanya terus mengalir walaupun si pemberi sadaqah telah wafat :

SADAQAH JARIAH –

KEBAIKAN YANG TAK BERAKHIR

AL SADAQAT AL JARIYAH –

THE ACTIONS WHICH OUTLIVES YOU !

1. Berikan Al-Quran pada seseorang, setiap saat Al-Quran tersebut dibaca, anda mendapatkan kebaikan.

Give Quran to someone and each time they read from it, you will gain hasanaat.

2. Ajarkan seseorang sebuah do'a. Pada setiap bacaan do'a itu, anda mendapatkan kebaikan.

Teach someone to recite a dua. With each recitation, you will gain hasanaat.

3. Sumbangkan kerusi roda ke Hospital dan setiap orang sakit menggunakannya, anda mendapatkan kebaikan.

Donate a wheel chair to a hospital and each time a sick person uses it, you will gain hasanaat.

4. Tanam sebuah pohon. Setiap seseorang atau hewan berlindung dibawahnya atau makan buahnya, anda dapat kebaikan.

Plant a tree. Each time any person or an animal sits under its shade or eats from the tree, you will gain hasanaat.

5. Tempatkan pendingin air di tempat awam.

Place a water cooler in a public place.

6. Edarkan bacaan yang membangun dengan seseorang.

Share constructive reading material with someone.

7. Libatkan diri dalam pembangunan masjid.

Participate in the building of a mosque.

8. Edarkan CD Quran atau Do'a.

Share a dua or Quran CD.

9. Bantulah pendidikan seorang anak.

Help in educating a child.

10. Edarkan pengetahuan ini dengan orang lain. Jika seseorang menjalankan salah satu dari hal diatas, Anda dapat kebaikan sampai hari Qiamat.

Share this with someone. If one person applies any of the above you will receive your hasanaat until the Day of Judgment.

Jadilah dai “sejuta artikel” dengan meneruskan artikel ini kepada saudara-saudara kita sesama muslim yang barangkali belum mengetahuinya, sehingga kita tidak dilaknat Allah dan seluruh mahluk kerana tidak menyampaikan (menyembunyikan) apa yang telah kita ketahui, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran surah Al-Baqarah Ayat 159 :

”Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayat, sesudah Kami terangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk.

Dari Abdullah bin 'Amru ra, RasulAllah S.A.W bersabda: "Sampaikanlah pesanku walaupun hanya satu ayat”.

Semoga Allah Ta'ala membalas 'amal Ibadah kita.



************************************************************************************